Vanhan testamentin profeetoista Jaakobin, Daavidin Gideonin, Salomonin, Hesekielin, Mooseksen, Jesajan, Aaronin, Jeremian, Danielin ja Bileamin katsotan ennustaneen Neitsyt Marian tulemisen Kristuksen, Messiaan, äidiksi.
Ortodoksisessa kirkossa näitä ennustuksia kutsutaan parimioiksi, niitä on sekä Uudesta että Vanhasta testamentista ja myös apokryfikirjoista. Marian syntymäpäivän (8.9.) parimioita ovat 1. Moos 28:10-17, jossa Jaakobin unessa esiintyvät tikapuut on ymmärretty Neitsyt Marian symboliksi kuvaamaan hänen välittäjäntehtäväänsä ja hänen esirukouksiaan meidän puolestamme, Hesekiel 43:27-44:4, jossa kuvattu pyhäkön suljettu portti kuvaa Marian ikuista neitsyyttä, Sananl. 9:1-11, jossa kuvattu viisaus on Kristus ja nöyryys Maria.
Marian temppeliintuomisen (21.11.) parimiat ovat 2. Moos. 40:1-5, 9-10, 16, 34-35, joissa kerrotaan pyhäkköteltan pyhittämisestä, mikä on tulkittu Marian valmistamiseksi tulevaan tehtävään Kristuksen äitinä; 1. Kun 7:51, 8:1, 3-7, 9-11 liitetään samaan yhteyteen, samoin jo edellä mainittu Hesekiel 43:27-44:4, joka kuvaa Marian ainaista neitseyttä. Yhdessä Marian ilmestyspäivän (25.3.) parimiassa 2. Moos. 3:1-8, esiintyvä palava pensas on tulkittu viittaavan Marian ainaiseen neitseyteen. Herran temppeliin-tuomisen päivän (2.helmik.) parimiat ovat 2. Moos. 12:51-13:3, 10-12, 14-16, 22:29; 3. Moos. 12:1-4, 6, 8; 4. Moos. 8:16-17. Jes. 6:1-12, Jes. 19:1, 3-5, 12, 16, 19-21.