Luterilainen kirkko muistaa Neitsyt Mariaa ensisijaisesti Jeesuksen äitinä. Ainoa Marialle omistettu juhla on maaliskuussa vietettävä marianpäivä, jonka aiheena on enkeli Gabrielin ilmestyminen ja Jeesuksen syntymästä ilmoittaminen (Luuk. 1: 26-38). Neljäs adventtisunnuntai on omistettu lasta odottavalle Marialle, Herran äidille. Jeesuksen syntymä liitetään profeetta Jesajan Immanuel-ennustukseen "katso Neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää pojan" (Jes. 7:14). Kirkon tunnustuskirjoissa Maria mainitaan useassa kohdassa. Niiden mukaan Maria on "autuas, puhdas, pyhä Neitsyt, joka neitsyyttänsä menettämättä synnytti Kristuksen, sellaisen ihmisen, joka on Jumalan Poika". Samoin on oikein nimittää Mariaa Jumalan äidiksi ja myöntää, että hän rukoilee kirkon puolesta (Evankelis-Luterilaisen kirkon tunnustuskirjat, 1998 s. 205, 447).
Lutherin kirja Marian ylistyslaulu (Das Magnificat verdeutscht und ausgelegt durch D. Martin Luther. 1521) on pitkälti luterilaisen kirkon Marian esikuvallista nöyryyttä korostavan kuvan lähtökohta. Tästä kirjoittaa kirjan suomennoksen esipuheen laatija: "Ihmisen osuutta nöyryydessä on passio: Jumalan teon sietäminen ja kärsiminen omalla kohdallaan. Ihmisen yhteistyö ilmenee asenteessa: tapahtukoon sinun tahtosi. Nöyryyden esikuvana on Maria, joka vastustamatta suostuu Jumalan tahtoon, vaikka hän ei Jumalan tarkoitusta ymmärräkään. Hän on vain työpaja, jossa Jumala toimii. Hänellä ei ole omia ansioita, vaan hän on väline, jota Jumala käyttää työnsä toteuttamiseen."
Marianpäivän kirkkorukous
Maria Herran äiti (virsi 52:2)
Taivaallinen Isä, sinä valitsit Neitsyt Marian
Maria, Herran piikanen, Kyrie eleison
Mariologia - oppi Neitsyt Mariasta
Mitä on kirkkotaide?
Neitsyt Maria perinteessä
Kalendaariset juhlat